第61章 穿越者的思想阵营 (第1/2页)
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“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷啊！！！”
本来吴求道是想好了，只要吕岩报出自己资质不好，他就念出这段经典台词。
可惜了，没把这种关键剧情放到最开头啊，否则那得吸引多少读者啊？
但是，吴求道也没想到护道法门的入门检测方式跟前世那些HR一样，要看你的性格和道德倾向。
“嘶~”两个人对着吴求道的“独夫”阵营面面相觑。
你要说这个思想阵营吧，当然还是挺重要的。毕竟各门各派也都是有自己的哲学思想指导的嘛，想要检测你适合什么护道法门，当然要看你比较倾向于哪家的思想流派了。
吴求道看着为难的吕岩，还是问道：“大剑仙，这个阵营是什么意思啊？”
“《道德》五千言讲得很清楚了，叫‘三生万物’。意思是说天地万物皆为虚妄幻象，视而不能见，听而不可闻，盖因天地有常，皆炁之聚散离合也。”
元有阴阳，可阴阳之外也是元；炁分清浊，但清浊之间仍有炁。阴、阳，而有非阴非阳；是、非，而存既是且非。所以，这天下万物皆可分为三态。
“事不过三也，三者并立，则生万物，故万事皆三，三六九等。”吕岩说道，“人同此情，事同此理，故世上之人，亦能分为三等九格。”
儒者，人之需也，诸子百家，有教无类，然三人同行，学有先后。君子，仁人志士也；士庶，士民百姓也；独夫，孤家寡人也。
仙者，山之灵也，托身天地，与世同君，然三士闻道，行有出入。羽客，陆地神仙也；山人，遗世隐鳞也；妖邪，左道旁门也。
佛者，天之辅也，割肉饲鹰，明心见性，然三兽渡河，证有浅深。大德，浮屠觉者也；居士，僧尼信众也；魔罗，外道佛敌也。
阵营九宫，即君子、士庶、独夫、羽客、山人、妖邪、大德、居士、魔罗三三九宫也。
“明白了。”吴求道感觉吕岩解释得也都很清楚了。
其实你说把吴求道这种性格放在古代的道德语境里，他的想法肯定不是很大众啦，更别说他还是一个有了不死金手指之后，横冲直撞的“个性强化版”穿越者。
穿越者的思想注定是孤独的。平时你说吴求道是“独夫”他还不在乎，甚至还可能说自己是理想主义的逆行者，“虽千万人吾往矣”呢！
但今天为了检测他所适合的护道法门，最后拿出一个“独夫”的阵
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