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或自固其身，说色是我。(21)
或见我圆，含遍国土？说我有色！
或在前缘，随我回復；说色属于我！
或復我依色中，行中相续，说我在色中。
皆计度说：死后有相，如是循环，有十六相。
从此或计，毕竟烦恼，毕竟菩提，两性并驾其驱，各不相触？
由此计度，死后有的因缘。
堕落外道，惑菩提性，是则名为，第六外道，立五阴中，死后有相，心颠倒论。」
外道把行阴当死亡之相，因为行阴幽隐没有航路，却能圆熟不可思议！而大谈死后有相！
行阴不是死亡。
我们先来谈死亡的真相。
心跳停止，紧接着脑死，六识归一，神识最后离开肉体！最后离开是什么意思？比方一条船先舒散乘客，人因为有两神相随左右，这些客先离开，护法神，依附的灵体，以及捨愿的愿神，先走，神识最后才走。如龟出壳，很辛苦的脱出。这时的中阴身已经失去生时的灵觉。而且七天一生死，开始变化，如痴如聋，并没有灵魂只剩下识种子。并在牌位坟地骨灰曇留下馀灵。
死亡以后，随念而去，或随业而往生。
总是在七七四十九天完工，捨世他去。
从此以后，往生他方。
而肉体用各种方法，回归大地。
无明的神识，随行的力量，如种子坐在花船上，随风而飘，随缘而去。找寻新的居所。
馀灵，有的留下三、五年之久。有的执爱不走！有光无能力，不堪左右尘世。
生生世世的业识积存在神识中，这个现象一如麦子不死，故说神识不死，只是转换罢了！
雨一直下着。
我们谈着往生以后的事。
生命是一部列车，很多人以为死后亡者搭着列车离开了，留下阳世子孙继续活存在世界上！
其实在歷史的轮转中，死亡的人，往往是被留下处理的人！
而生命的列车则载着生人，不断的向前行！
他们被留在过去的岁月里，然后分派到各处去等待投胎。
我们一边照顾白狼一边说着这些话。
夜已深。
日婆说：「你们先去睡！我来守护！」
淑丽：「我陪你！」
我跟日婆说：「你想睡再来叫
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