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四
一场论道会下来,云溪有时在听柯以安说话,有时不知不觉变成了单纯盯着他看。她本来没觉柯师兄外貌多么出众,在听了徐镜三人一顿夸之后,突然觉得柯师兄有了出尘之姿,哪看哪顺眼。
云溪隐隐觉得这样不对劲,止住了自己的念头,强迫自己把注意力放在其他同门的发言上。
“师兄,我最近站桩感觉不如从前持久,不是做不到,是定不住,总想动。按理说功夫精进了我应该更能入定,这是怎么回事?”
柯以安问他:“过去这一段时间,你是通过入定精进的吗?”
那人摇摇头:“不是。”
“那你缘何就判断入定就是更精进的标准呢?”
那人凝眉陷入沉默,似是真没这样想过问题。
最后他得出一结论:“因为大家都说,修炼到高境界就会常在定中。”
柯以安看着他道:“常在定中的‘定’,和你现在追求的这个定,不是一回事。”
那人非常恭敬地站起来鞠了一躬,说:“还请师兄赐教。”
柯以安:“你确实可以时时处在大定中,这种定指的是无论你行走坐卧,静止不动还是打拳,都是以一种明晰、安定的状态为之,并非指能维持在某个姿势上不动,又或是能长时间地做某件事。就像你的功夫精进,是练出来的吧?这种练是一个动态的过程吧?”
“是。”对方点头。
“但是在这个动的过程中,你是不是也经常感觉不到时间流逝?”
“对!我经常练完发现几个时辰已经过去了,也不觉得累。”说起自己钟爱的,那人来了精神。
“这就是入定。‘常在定中’,其实重点在这个‘常’字,常是不拘泥形式的。”柯以安总结道。
那人像是得了至宝,整个人都欢喜起来。“师兄果然通透,我受教匪浅!”
柯以安只微微笑看着他。
又有一人问:“师兄,我练通背拳出身的,我这种功法讲究练体,要把浑身练得近乎刀枪不入的状态。现在来了合欢宗,总听讲课的师兄说专气至柔,上课打的拳也是轻飘飘的,让人找不到着力点,这似乎与我先前所学的相违背,怎么办?”
柯以安并不急于告诉他该如何,而是问道:“首先,我要问问你,你是因为什么原因来到合欢宗?”
“呃,我练功出了一些问题,身上有些伤再也好不了了。其他宗派要
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